Los buchones crearon una realidad paralela, donde el
dinero consigue todo lo que suponen es la felicidad, pero también una vida
corta y rápida en demasía.
El término buchón se acuñó en la meca del narcotráfico
en México por excelencia: Sinaloa. Se refiere a aquellas personas dedicadas a las
actividades del narcotráfico: siembra, distribución y venta de droga. Hace
algunos años los buchones eran sólo ellos. Con la famosa lucha contra el
narcotráfico parece que no encuentran ya razón para esconderse, han salido de
sus escondites y se pavonean por las calles en sendas camionetas 4x4.
En “El Blog del Narco” hay tres versiones acerca del
origen de la palabra, en la primera se
asocia a la bebida alcohólica Buchanan’s,
consumida con frecuencia en este círculo social, en la segunda afirman que, como
consecuencia del consumo de agua de mala calidad de los hombres que sembraban
en la sierra, y después de beberla durante años, se les hinchó el cuello, y la
gente, comparando el cuello con el buche de los animales, los llamó buchones.
La última versión tal vez sea la más apegada a la realidad “Se le dice ‘buchón’
al que por la lana que trae, el carro o la vestimenta, se crece pues, se le
infla el pecho o el buche, ya sea que sea narquillo o no”, según este mismo
blog.
Estos grupos de
narcotraficantes buchones, con su característico oficio, su propo código de
honor, música, vestimenta y relaciones sociales, son ya una tribu urbana con
sus propias reglas y códigos.
La cultura buchona encierra un
estilo de vida muy particular. El objetivo principal es reflejar en cada
aspecto de su vida la solvencia económica que su oficio les da. Lo primero que
salta a la vista es su vestimenta. Los hombres visten pantalones de mezclilla,
camisolas y camisetas de marcas costosas: Ralph
Lauren, Versace, Ed Hardy, Dolce&Gabbana, Armani;
en su cuello cuelga una gruesa cadena de oro blanco con un dije de cruz, sus
manos se adornan con anillos con piedras preciosas y no puede faltar el reloj Rolex o Cartier.
Las mujeres que se relacionan con los narcotraficantes
han obtenido notoriedad en los últimos años, su papel se ha convertido en un
simple trofeo para presumir. El único requisito es ser bonita y valiente. El
novio buchón le compra ropa ostentosa, joyas, bolsas, maquillaje, cabello y
uñas falsas, le paga operaciones estéticas y le consigue la camioneta más
grande y costosa del año. Todo para mostrarla como parte de sus propiedades,
mientras ella disfruta de una vida glamorosa a la que no tendría acceso por sus
propios medios. Ella lo sabe y trata de sacarle el mayor provecho. No
necesariamente trabajan con sus novios, pero también tienen una vida corta y
rápida.
Más brillo en su vestimenta y sus joyas significa mejor
una mejor calidad de vida. Ellos no duran mucho con la misma mujer, ni ellas
con el mismo narco. Son como una estrella fugaz, brillan repentinamente y
después se apaga su estela sin dejar rastro, luego aparecen en otro lugar con
otro cielo.
Grupos de jóvenes buchones wannabe aparecen en todas las ciudades, la moda se ha extendido a
otros estados: Sonora, Baja California, Nuevo Léon, Chihuahua, Tamaulipas,
Michoacán y hasta Jalisco, donde la actividad de narcotraficantes es
relativamente poca.
No hay un número exacto de la
cantidad de jóvenes que han traído esta moda a sus vidas, desde originarios de
pequeños pueblos, jóvenes estudiantes de preparatoria y universidad, de cualquier
clase socioeconómica.
Muchos de los que siguen la
moda no pertenecen al mundo del narcotráfico, pero la mayoría lo aspira. El
dinero fácil, la ‘superación’ y el estilo de vida derrochador se sobreponen al acto
delictivo y las consecuencias que podría (debería) acarrear. Algunos otros,
simplemente adoptan esta tendencia por la identificación personal, gustos y
preferencias.
Este modo de conducirse por la
vida es hasta cierto punto bien visto socialmente, aún cuando enaltezca una actividad
que ha causado quiebres en todas las capas de la sociedad y se trate de prácticas
ilegales. Irónicamente, se unen al enemigo nacional porque así se goza de
prestigio y estatus social que como individuo ‘normal’ no se tendría.
